走路累了,张剑峰准备打坐休息一下 本组图片由本报记者陈团结摄 走路累了,张剑峰准备打坐休息一下 本组图片由本报记者陈团结摄

  中心提醒:二十多年前,美国汉学家、佛经翻译家比尔・波特来到中国,寻访传说中在终南山修行的隐士,由于《空谷幽兰》的问世,良多西安人才晓得间隔市区一小时车程的终南山中,还保存着隐居传统,有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷,过着和一千年前一样的生涯。

  三年来,35岁的西安市民张剑峰频繁进出秦岭,从西岳到终南山到宝鸡龙门洞,一个山谷挨一个山谷走遍,横跨400公里,目标是寻访居住在其中的修行者,行至今天,他访问了600多位山中隐士,自己则从一个纠缠于情爱的青春文学编纂变成了半个隐士。

  他否认,自己是因为读了美国人比尔・波特的书《空谷幽兰》,诞生了去寻访隐士的设法。

  二十多年前,美国汉学家、佛经翻译家比尔・波特来到中国coach官方代購網,寻访传说中在终南山修行的隐士,因为《空谷幽兰》的问世,很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中,还保留着隐居传统,有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷,过着和一千年前一样的生活。

  日前,本报记者追随张剑峰前往终南山寻访隐士,揭秘终南山传承千余年的修行传统。

  寻隐者不遇

  2008年之前,张剑峰的身份是青春文学图书编辑,还曾在一家时尚杂志社从事编辑工作,他与韩寒的出版人路金波是配合搭档,辅助他谋划出版过一些图书coach官方網。自从走上寻访终南隐士的途径之后,他的身份变成杂志《问道》的主编,他对隐士的采访就登载在这本杂志上。

  “前几年接触文学圈、做期刊,俗气的东西太多,感官享受的东西太多,大家在想怎么赚钱,怎么花钱,这些东西诚然不错,然而人的生活视线太小、太局限了,我想看看另一种生活,修行者的生活就像我突然发现了明澈的水源coach專櫃最新手拿包,以前的浑浊的水质就不可再饮用了。”张剑峰这样形容这一变更。

  2008年,看过比尔・波特的《空谷幽兰》后,张剑峰决议去终南山寻找书中所写的隐士。“我从南五台开始走,第一次是跟一群驴友一起,成果什么都没有找到。”这对他来说是个教训,后来他才知道,远远看到一群驴友结队进山,隐士们就关了门,或者躲到其余地方coach最新款,免得被打搅。

  “寻隐者不遇”是很多人的阅历,有不少读过《空谷幽兰》的读者有从前终南山寻访隐士一无所获的经历,西北大学的郭老师2009年夏天曾到终南山大峪寻访,但既没有看到隐士,也没有看到隐士居住的茅棚。

  张剑峰介绍,并不是所有的隐士都不欢送到访者,有的修行者筹备出山,他或者愿望和到访者结缘,有的修行者正在用功的时候,是不想被外人打扰coach代購,而且要看到访者是什么样的人,如果是去山里游览旅游,往往这样的到访者最多。

  “四五十人拿着大喇叭,边走边唱,带着酒肉,留下一地垃圾,而后回身就走,对山里这些修行者,他们只是好奇。”每遇到这样的到访者,隐士们只能关门谢客。

  敲门需要喊暗号

  有人说coach包包型錄,人人都想在终南山寻到一个白胡子老头,但是最后只寻到一棵歪脖子树。

  “我也想遇到一位鹤发童颜的仙人,一位无所不能的神仙或者圣人,就太完善了。”最开始,张剑峰抱着寻访圣贤的目的走进了终南山。

  第一次寻访失败后,张剑峰决定单独举动:“想到哪里就去哪里,稀里糊涂走,没有交通工具。”

  并没有什么特殊的预备,但为了采访修行者coach手拿包,他会带录音笔和纸笔。隐士居住的茅棚一些是茅草搭建,有些是山洞,有些是一般的住宅,他们疏散在各个山谷里。

  “一般到访者去敲门coach包包,修行者都会开门,但有些并不接待生客。”张剑峰说,“寻访了几百位隐士后我才知道,敲门须要念一些暗号。”

  “阿弥陀佛”、“慈善”、“无穷寿福”是最常用的敲门暗语,如果是佛教修行者,敲门者敲门时念“阿弥陀佛”,道教修行者则需念“无量寿福”,佛教修行者和道教修行者的茅棚上一般都有标记来辨别。

  张剑峰讲了这样一个故事,他据说两位比丘尼师徒栖身在一座山洞内9年,谁知找到她们居住的山洞时coach,明明听到门内有动静,但敲门却不人应声。当时他不懂念暗号,只是保持敲门,敲门几回后,师徒两人终于开门了。在她们居住的山洞,只有经书和简略的生活用品。

  见到张剑峰,师父说:“你真是荣幸,个别来敲门的人,敲一次没人开门就走了,咱们平时不给人开门。”通过谈话,他得悉,师徒两人在山穴居住9年,连邻近的茅棚都没去过,也不招待外面的到访者。在岩穴外,师徒两人在悬崖边开拓了一块三四平米大的菜地,张剑峰到访时,她们正在包白菜饺子。

  “我第一次吃到那么好吃的饺子,她们也很少吃那么丰富。她们问我从哪里来,造访过哪些人,讲她们的师父如何修行,谈得比较多的是她们尊敬的修行者,讲智者的生活和道德,她们跟我说了一句话我现在都记得:‘你走了这么多地方,看到很多东西,但你要保持你心坎污浊的种子不被传染。’后来我也看到一些修行人不是真正在修行,我看到玉的同时看到了土壤。”张剑峰回想道。但他至今不知道那对师徒的法号,未几之后,那对师徒就分开了山洞,他再也没有见过她们。

  张剑峰介绍说,这些修行人都很酷爱生活,一般会把自己小茅棚扫除得很清洁,做一点小风景,比方在门口种点花,但他们不必手机,离村落近的修行者还会和村里人打交道,很少下山。

  揭秘修行者

  终南山是修行者最为集中的地方,但在华山后山、宝鸡龙门洞等处所都有修行者居住,他们随便居住在秦岭中,在做过一些采访之后,张剑峰逐步控制了一些著名修行者的信息,三年里,他的行程东西跨度大概400公里,至今已经寻访到600多位隐士,很多人成为他的友人,对这些修行者的采访,让他出生了开办一本丹道修证明录类杂志的主意,后来这些采访文章被发表在随后创办的杂志《问道》里。

  2月12日,本报记者跟随张剑峰前往终南山大峪谷,寻访山中的修行者,他说:“有时候在山里走一天,一个人也找不到,有些隐士住得比拟高,看见有人来他们就走了,但十有八九不会落空。”

  台湾作家张德芬、主持人梁冬等名人也曾跟随他到终南山寻访隐士,现在在张剑峰四周,也有一些跟他一样去山中寻访修行者的朋友,但能坚持的并未几。

  山中的隐士都是些什么样的人?

  二十多年前,美国汉学家、佛经翻译家比尔・波特来到中国,寻访传说中在终南山修行的隐士,因为《空谷幽兰》的问世,很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中,还保留着隐居传统,有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷,过着和一千年前一样的生活。

  “俗话说,有形的都有肉,实在很难找到闪光的人,真正的修行者都是劝人向善,告知人们怎么样减少懊恼。修为很高的人外界很少接触到,只有圈子里才知道。”他说。

  2月中旬,终南山中积雪较厚coach outlet,在踏雪行走4个小时后,记者跟随张剑峰到达了暗藏在大峪山谷深处的一处隐士茅棚凑集区――终南草堂coach1明牌包

  只管是冬天,沿路仍遇见了一些隐士,黄道长长年在终南草堂居住,简直不下山,他老家在东北,他说:“下山去做什么呢?我们下山后就像傻子似的,左右不是,莫衷一是,不知道该干什么。”

  在距离终南草堂30分钟山路外,有一位去年11月从衡山来终南山修行的隐士,他并不觉得山中冷,只说:“在这,就是玩呗!收弟子,就看缘分呗!”面对生疏人,他们并不多谈其他。

  “我们从小都知道世上有和尚有羽士,但没法接触他们,一般认为,出家人就是穷得没措施才到山里,但后来我发现山里的修行者大局部蛮有学养的。”张剑峰说。他上周刚见到一个山中的修行者,这位修行者藏书很多,留着长头发,特立独行,对电器等样样粗通,在茅棚里给自己做了很多优美的家具,他重要研究天文,将地理研究成果和佛经、道经做了对照研究,而且他自己觉得别人并不懂他的东西,只能把研究成果刻在石头上。

  “他不是普通学者,也不敢破论,他问我意识比尔・波特吗,他要把他的研讨结果发给他,看是否翻译成英文。在修行人中,像他这样的民间学术研究者许多。”张剑峰说。

  冬天的终南山里,随时飞雪,黄道长给远道而来的寻访者包了一锅热乎乎的包子,包包子用的萝卜是自己在旁边的菜地种的,冬天他挖了菜窖存储这些蔬菜,米面油等物品都是朋友从山下送来的,他们称之为“供养”,记者上山当天,碰到一对给修行者送供养的60岁夫妇,他们提了一壶最好的花生油,背了一些日常用品走了好几个小时山路。

  “假如没有供养也可以,松子、野菜等都是修行人的食品。修行人的行为,正常人看来不可懂得,别人感到住在山里很可怜coach2012女王新款目錄。修行者对物资不抱太大盼望coach新款長夾,给一些修行人送赡养,送东西给他,是为了满意我的宿愿,对他们来说,送不送没什么差别。”张剑峰先容。

  从寻访者变成修行者

  在寻访了数百位山人后,张剑峰缓缓从一个寻访者变成了修行者:“光看看书,做口头货色不行,我开端只是傍观者,后来发明不行,开始对这些修行的行动并不信任,但又一直亲眼见到后果,不断否认本人的猜忌,渐渐地自己也开始打坐、练功。”2010年,张剑峰跟张德芬等十多人一起凑钱在这里建筑了十多少间茅棚,取名“终南草堂”,能够供修行者寓居。

  对修行的利益,张剑峰说:“就是坚持自己时时刻刻不迷失,做自己的视察者,喜怒哀乐你都时刻察看着自己。似乎我之前的工作都是为我后来修行做铺垫,当初做的才是我爱好的真正要做的事件,现在是个多元的社会coach皮夾,每个人都要做真正的自己。”

  张剑峰有两个孩子coach3折包包,妻子做平面设计工作,父母也受他的影响开始修行。“父亲以前很不喜欢烧香拜佛的人,觉得是科学,但现在父母也打坐,吃素食,现在他理解了,从心性上认识了修心才是核心,现在他知道修行人很有学识。”

  张剑峰的妻子始终支撑他,夏天的时候,还带着女儿到茅棚居住,吃饭前先感恩做饭的人,吃饭不能谈话,以前女儿挑食,而在山里她会吃得干干净净。

  “修行对我生活实质的转变是我对待事物的立场不同,如果以前,有一个东西我想得到,我确定会尽力争夺,但现在,患得患失的东西就少了,人会更开朗一点。对物质不刻意追求,更重视精力生活,我之前的生活,也和大部分人追求的一样,但现在,我所追求的东西,不因大部门人寻求其他东西而受到影响,不论社会变化再快,我所接触的东西永远简单。在茅棚里,吃饭睡觉晒太阳喝茶,那样就挺幸福的,很多人得到的东西很多,并不觉得幸福。”张剑峰说,“这座山不是一般意思的山,看到《空谷幽兰》时,我觉得好像在门缝里的一线光,我想看到光源在哪里,山是一个符号,是活着的文明。”

  本报记者狄蕊红

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